在2004年的宣誓就任典禮上，新加坡總理李顯龍誓言，要把新加坡建成一個避風港，讓新加坡人從外地回來的時候感到家的温暖。不過近日，“避風港”並不風平浪靜，新加坡“第一家庭”紛爭不斷，家庭成員間的內訌，引發了新加坡乃至全球的持續關注。
6月17日，“第一家庭”成員間的公開紛爭數仍在持續，李顯龍親弟弟李顯揚當天表示，挑戰遺囑的適當渠道是上庭。新加坡《聯合早報》報道，李顯揚17日下午再發長文，逐點反駁兄長李顯龍總理提出的質疑，並指兄長若要挑戰已故建國總理李光耀的最終版遺囑，他應通過法律途徑。
澳大利亞社會科學院研究員、澳大利亞莫道克大學（Murdoch University）亞洲研究中心教授加里 羅丹（Garry Rodan）對澎湃新聞表示，若紛爭上升至法律層面，對事件中所涉及的所有人來説，在聲譽上都有很高的風險。
家庭紛爭損害亞洲價值觀“神話”
17日晚間，新加坡前總理、榮譽國務資政吳作棟在臉書上發文稱，國人應該規勸他們私下裏友善地處理紛爭或是通過閉門仲裁來解決。吳作棟還從家庭血緣親情上規勸道，不論歧見有多深，為此撕裂用超過一生的時間構建起的親情紐帶都不值得。
研究新加坡政治的香港城市大學亞洲與國際研究學系的斯蒂芬·奧特曼（Stephan Ortmann）則分析説，強調家庭和諧重要性的亞洲價值觀（Asian values）“神話”也受到第一家庭紛爭的損害。
此前為澎湃新聞撰文的中國社會科學院哲學所研究員羅傳芳認為，李光耀被認為是亞洲價值觀的頭號代言人。
李光耀特別強調家庭是社會的基本結構，是“鞏固國家、民族永存不敗的基礎”，《李光耀傳》的作者張永和在2015年也這樣寫道。針對強調家庭重要性的“亞洲價值觀”對新加坡發展的積極作用，《亞洲價值觀：新加坡政治的詮釋》一書的作者呂元禮就指出：“作為新加坡模式內在價值的亞洲價值觀，促成了新加坡的經濟騰飛。“
“任人唯賢的官員制度”引關注
新加坡的戰後經濟奇蹟建立在兩條原則之上，其中一條便是社會中的唯才是用，《金融時報》15日分析道。新加坡開國元勛李光耀把這個城邦從一個缺乏自然資源、民族分歧嚴重的落後熱帶港口，打造為一個光彩奪目的世界大都市，在此過程中，他一直強調社會中的唯才是用這條原則。
此次“第一家庭”的紛爭，把“唯才是用”的議題再度推入公眾視野。
《金融時報》報道，李顯龍的妹妹和弟弟聲稱，他沒有拆除李光耀的故居——位於烏節（Orchard）地區的一棟平房——是因為“顯龍的政治權力與他身為李光耀之子的身份有關。因此，他有極大動機保留李光耀故居，以繼承他的公信力”。上述指控以及關於李顯龍有扶植兒子李鴻毅的政治野心的指控，都被認為違背了新加坡的唯才是用信條。
在迴應弟弟和妹妹的指控時，李顯龍在社交媒體平台臉書上表示：“我將繼續全力以赴以無愧於父母。同時，我仍將繼續誠懇地為新加坡民眾服務，竭盡全力。特別是這意味着堅持唯才是用，而這是我們社會的一條基本價值觀。”
“新加坡任人唯賢的官員制度不太會受到此次事件的影響，”中山大學國際關係學院副教授黎相宜對澎湃新聞分析道，“新加坡地理位置獨特、面積狹小、資源缺乏，面臨巨大的挑戰，任人唯賢的官員制度是新加坡能平穩發展的重要保障。”
黎相宜還説，可以預見，下一任總理所要面臨的挑戰將更為嚴峻。
法新社15日的報道也稱“管理嚴格的新加坡因這起史無前例的政治戲劇而震動。”
但新加坡前總理、榮譽國務資政吳作棟表示了樂觀，並於16日深夜臨近午夜時分在臉書上寫道，戰勝了多次危機與挑戰，新加坡都挺過來了。新加坡人能吃苦耐勞，從簡陋的起步上建設起家庭和國家。“李光耀子女之間在公開場合發生之事並不是我們，也不應該被允許用來界定我們是誰。”吳作棟還表示，新加坡人不會被一個家庭的細碎糾紛拖垮，將永遠向前，為真實的戰鬥而戰，也為自己和兒女開創更美好的未來。
