為什麼要研究“空亡”？
不論是推算命運還是分析姓名，都離不開四柱八字。姓名是為“人”服務的，而“八字”是用天干和地支表示的人的生命密碼。八字排出後，就進入了推算的程序。
推算八字的過程不外乎兩步：
第一，分析天干地支的存在狀態；第二，分析天干地支之間的作用情況。其中，分析天干地支的存在狀態是推算八字的基礎。學界論空亡，大多隻談喜忌而不究本質。殊不知“空亡”是事物的一種特殊的存在狀態，就象數學中的“0”一樣。“0”不是沒有，而是元始態。無極生太極，是“0”生出了“1”；同樣，八字中的“空亡”也不代表沒有，那是一種“有形無質”的存在狀態，在一定條件下，它可以轉化為有質，但一般不會轉變為別種事物。
比如説，甲子旬戌亥空，逢戌亥之年運可以填實，變無為有；但是不論戌亥是處在“空亡”還是“填實”的狀態中，它還是它，並沒有變成別的地支！很多人是把“有與沒有”和“有用與無用”搞混了。
六甲空亡
用干支紀時，是我們祖先的一大發明，它除了對曆法的貢獻外，更藴育出意義深遠的生命代數方程式。按干支紀時，十個天干與十二個地支不重複地一一對應，可以組合成六十個數對，即六十花甲。從天干上論，十天為一旬，而地支有十二個，就是説每一旬都會有兩個地支搭配不上天干，這搭配不上天干的兩個地支，就叫“旬空”或叫“空亡”。
即：
空亡所主⒈ 木空則朽：火空則發。土空則陷。金空則響。水空則流。依逢空之五行而論。⒉ 年柱空亡：一生多勞苦，需憑己力奮鬥。祖上無蔭。且一到十六歲之少年運困逆多阻。⒊ 月柱空亡：手足緣薄，或不睦。十七到三十二歲之青年運逆多順少。⒋ 日柱空亡：夫妻緣薄，婚姻較難美滿。三十三到四十八歲之中年運在事業和家庭方面較多紛爭、阻逆。⒌ 時柱空亡：兒女緣薄，四十九到六十四歲及以後之晚運易陷孤困之境。⒍ 比肩、劫才空亡：手足緣薄（少、無助益、不睦等）。⒎ 食神、傷官空亡：福分減少，壽亦減少；女命兒女緣薄，男命易婚變或再婚（需綜合用神而定）。⒏ 正、偏才空亡：父緣、男命妻妾緣薄，財運有損。偏才空亡少橫財，正才空亡多勞苦。⒐ 正官、偏官空亡：男命兒女緣薄，女命夫緣差。偏官空亡少權威；正官空亡，不宜公職。⒑ 正、偏印空亡：母緣薄；學業、學術難成；正印空亡，有權無職，或學歷影響前途。甲子旬戌亥空；甲戌旬申酉空；甲申旬午未空；
甲午旬辰巳空；甲辰旬寅卯空；甲寅旬子醜空。
論風水，主缺角或低窪塌陷；
論身體，主經脈功能異常；
論事體，主似是而非；
論命運，主多敗少成：
論性情，主心持兩端，有始無終；------等等。
全在變通，不可拘泥。更看何柱何卦，貴在推敲玩味，則萬象存乎吾心矣！
空亡用法
⒈ 凡年、日上起空亡，四柱見之，皆以空亡論（年支空，因為有年支填實，當年不空，但出旬仍空，入墓年運仍空）；唯日上空亡，大運可以填實；而年上空亡，大運不能填實。
⒉ 真空。卯月土、午月金、酉月木、子月火，此四者為真空，為無用之空。人得之死，物得之缺。其餘按上節取象而定。
⒊ 有用之空
⑴ 、動不為空，八字隨生時而動，此爻不以空論；
⑵ 、旺不為空，從生月上論，得旺、相之五行，為有用之空，逢值之歲、運可以填實；逢衝之歲、運可以衝空為實；逢六沖、六合、三合、三會皆可以解空（中神空不可以用三合）。
⑶、 休、囚落空，只能“實空”；逢旺運可以“合空”、“衝空”，唯旺運一過，仍然為空。逢休、囚遇衝為“沖毀”，大凶。
⑷、 遇空亡當看主象，斷吉凶須辨支藏。如“巳”空，則其支中藏幹“戊、丙、甲”隨旺衰而有不同表現，應注意區分。
姓名化解空亡
命帶空亡，必須化解。這是幾乎所有從事命理和姓名學研究的人都想到的問題，很多人在這方面做過嘗試，有的人甚至用“請神”的辦法。我親眼見到有一位“會法術”的先生，用“供奉南方火德星君”去為人化解命中“巳、午、未”之空。效果嘛，當然是沒有！因為這只是妄想，是蒙人，跟科學靠不上邊。而用姓名化解空亡之法，不論是從理論上説還是通過實踐檢驗，都是站得住腳的。此法專用字旁。
如“子”空用“子”，“卯”空用“卯”等等，此為“填實法”，其餘“六合法”、“六沖法”、“三會法”、“三合法”則需辨別旺衰，依理而為。
比如“子”空，“醜”合可以解空；“午”衝可以解空，等等。姓名中必須包含“醜”、“午”字或偏旁，如“好”含“子”、“紐”含“醜”------以上為日空解法。
年空解法，略有不同，除了用日空之法，還需辨明空在何柱，配合三元九運，選擇旺星臨宮之時方可。
【應用舉例】
乾造（孫孟軒）：壬午 乙巳 戊子 丙辰
從日上起，年支“午”旬空。但旺（與月支同五行）不為空，日支“子 ”衝之，可以解空。巳月“子”弱，姓名中應含“子”以加強中神， 故用“孟”字；另外，柱中金危，必需保護，為其設計了一個“軒”字，因“軒”中 含“申”，既可以補金，又與八字成“申、子、辰”三合，制“巳”護“庚”
