(簡·奧斯丁 1775年12月16日—1817年7月18日)
時至今日，簡·奧斯丁已經去世兩百年了。
毫無疑問，這位一輩子生活在英國鄉村，產量不多的女作家是一位對世界文學有着巨大影響的人。儘管奧斯丁一生未婚，僅有過短暫而未果的愛情，但是她為世界留下的愛情故事卻是雋永的，幾乎每本書都成為世界上萬千女性的愛情聖經。
出身平庸的女孩子，有一顆美好的內心和還不錯的外表，不但知情識趣而且身家頗豐的英俊男子，在清新的英倫鄉村談一場温馨感人的戀愛，最終有情人終成眷屬，簡直就是每個懷春的女子內心最完美的圖景了，而且很能引起普通女子的共情：並沒有傾國傾城的美貌，也沒有顯赫的家世，而且從智能上其實也蠻普通的，就是個尋常但是卻善良可愛的小女子，這樣的女子現實生活中一抓一把，可她們也渴望美好的愛情和紳士又有錢還能呵護自己的男人啊!
奧斯丁的小説裏幾乎都是這樣的人物，這樣的開始，這樣的結局。被不靠譜的母親和妹妹拖累的伊麗莎白遇上成熟穩重有錢達西先生，糊里糊塗滿腦子幻想的凱瑟琳遇上成熟穩重有錢的蒂爾尼先生，孤苦窮困的埃莉諾遇上成熟穩重有錢的布蘭登上校，因為一時失策而失去年少愛人的安妮在年老色衰之後還能收穫成長為成熟穩重有錢男人的少時愛人的情意……你瞧，她們都各有各的不足和不幸，找個對象都困難，但是都無一例外的遇到一位成熟穩重有錢的男人，把她們從亂七八糟的生活中解救出來。
現在的網絡小説和電視劇就是這麼個套路。對於寫手和編劇來説，奧斯丁的小説無疑是愛情故事的啟蒙，而且這種模式簡直萬試萬靈，沒辦法，萬千婦女的春夢不過一個救我於水火的達西先生嘛!儘管這些把奧斯丁模式運用得爐火純青的作者從來沒有給過她版權費。
就好比時下熱播的被認為是帶有女權味道的《楚喬傳》，雖然冠以女權的名義，但是看起來很強大的女主角還是得依靠男人一次又一次的英雄救美才能從奴婢的身份中解脱出來，而據説是要表現失婚婦女如何走出人生陰影再次強大起來的《我的前半生》，貌似也有點女權的意思，但實際上呢，靠的也還是一位沉熟穩重有錢的男人來把無知粗鄙的她改造成成功人士，並且隨時給無依無靠的她一個堅實肩膀，幫她解決討厭的追求者，把她從暴雨裏接回家。
可是奧斯丁所生活的是一個什麼樣的時代?
那是一個婦女沒有財權，沒辦法從事工作，擇偶也受到極大約束的時代，奧斯丁在文中所期望的是一個能夠從這些束縛中解脱出來的純粹的愛情和婚姻，那時候出身平庸的女孩子能做的，也只能是希望通過一段好的婚姻能改變自己的命運。
如今，奧斯丁已經去世200年，時過境遷，女人有了和男人一樣的財權、政治權利、平等的工作和受教育的權力、可以自主的選擇婚姻權力，女人終於可以有經濟獨立和自己選擇人生的機會了，不必被迫依附在別人身上了，但是!無數的文學和影視作品中投射出的女性意識，竟然還在和200多年前的女人一樣，無助地等待着天降一個好男人來解救自己，在生活的困境中，她們就好像睡美人躺在那裏，等着被夢中的王子吻醒。
婦女解放之路，看來還任重而道遠啊!
而且，若給奧斯丁一個能夠不用依附於男人和婚姻的時代，一個能夠靠自己來改變命運的機會，也許她會選擇讓女主角不再將希望寄託在被男人拯救的。因為她早已機智地看穿了一切，在她的小説中透露着一種務實的態度，稍加留意，你就能發現奧斯丁在這些温柔甜蜜的愛情故事裏埋藏的辛辣和警醒——婚姻中的幸福不過是碰運氣，生活中不要臉的人一旦不要臉起來那是漫無邊際。
女人們往往會把愛情這種東西幻想地太不切合實際。
——《傲慢與偏見》
將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會。
——《傲慢與偏見》
我世面見得越多，越覺得我一輩子也見不到一個我會真心愛戀的男人
——《理智與情感》
婚姻不過就是做生意。
——《曼斯菲爾德莊園》
儘管結婚並不一定會叫人幸福，但總算給她自己安排了一個最可靠的儲藏室。
——《傲慢與偏見》
我不會變成貧窮的老處女，只有貧窮才會使獨身者受的公眾的蔑視!一個獨身女人如果收入微薄一定非常可笑，準會惹人討厭，老處女!正好是少男少女的笑柄;不過一個富有的獨身女人從來都受人尊敬，可以像任何人一樣有理性，一樣愉快。
——《愛瑪》
因為心裏不願相信的事情，總會找到一點懷疑的依據。
——《理智與情感》
無論哪一對年輕情侶，只要他們決意結婚，肯定會堅定不移地達到目的，那怕他們很窮，很冒失，或者結婚對彼此的根本幸福毫無必要。
——《勸導》
世上有為數不少的女人，你認識了她們不會產生別的感情，只會感到吃驚，這世上竟會有男人去喜歡她們，喜歡了還要來娶她們。
——《諾桑覺寺》
不過天下事總是這樣的。你嘴上不訴苦，就沒有人可憐你。
——《傲慢與偏見》
蚌將沙粒變成珍珠 苦難才能讓人成長。
——《理智與情感》
一個人不要起臉來可真是漫無止境。
——《傲慢與偏見》
